قرار داده نشد ؟ لا يسأل عمّا يفعل و هم يسألون » « 1 » . 10 - خداوند ابراهيم ( ع ) در 19 مورد امتحان كرد شيخ صدوق ره ميگويد : امتحان بر دو نوع است : 1 - امتحانى كه به منظور كشف حقيقت و پى بردن بعاقبت امر صورت ميگيرد اين نوع امتحان بر خداوند محال است زيرا خداوند علام الغيوب است و حقيقت هر موضوعى و عاقبت هر امرى را ميداند . 2 - خداوند در زندگى براى اشخاص حوادثى پيش ميآورد تا استعدادها بروز كند و حقايق اشخاص معلوم گردد كسانى كه در برابر اين حوادث بوظيفهء خود عمل ميكنند و شكيبايى و مقاومت بخرج ميدهند بكمال ميرسند و مستحق پاداش ميگردند و استحقاق ارتقاء بمقام بالاتر و كمال عاليتر را پيدا مىكنند ضمناً عمل آنها سرمشق ديگران نيز واقع ميگردد بنا بر اين حوادث زندگى در عين حال كه سنگ محك است نردبان تكامل نيز محسوب مىشود امتحان خداوند ابراهيم عليه السلام را از نوع دوّم است . خداوند براى ابراهيم عليه السلام حوادثى پيش آورد و او در آن حوادث با كمال مقاومت و شكيبايى بوظيفهء خود عمل كرد و در نتيجه ، شايستگى وى براى مقام امامت » براى همه روشن و مسلّم گرديد سپس ميگويد : « كلماتى » كه خداوند بوسيله آنها ابراهيم عليه السلام را مورد آزمايش قرار داد به اين شرح است : 1 - يقين . بدليل قول خداوند : « وَ لِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ « 2 » .

--> ( 1 ) آيه 23 سوره انبيا يعنى « خداوند در بارهء افعال خود مورد بازخواست قرار نميگيرد و تنها مردم هستند كه نسبت باعمالشان بازخواست ميشوند » . ( 2 ) آيه 75 سورهء انعام « و كذلك نرى ابراهيم ملكوت السماوات و الارض و ليكون من الموقنين » يعنى « ما بابراهيم عليه السلام آيات و علائم قدرت خود را در آسمانها و زمين نشان داديم تا از دل يقين گرديد » .